miércoles, 14 de abril de 2010

Cuestiones orientativas del tema 3 (I)




Se trata de hacer una lectura del capítulo 1 de la Primera parte del manual de Joseph Gevaert, El problema del hombre. Introducción a la antropologia filosófica. Para la próxima clase abordaremos desde la página 29-36. Las siguientes cuestiones servirán de orientación para la comprensión del texto:

  1. ¿En qué consiste la exaltación del ego en la filosofía de Descartes? (Lee el texto que hay en la nota a pie de página para responder. pág. 31)
  2. ¿Cómo se llega a la conciencia de los otros en Descartes? Explica que significa la expresión "razonamiento per analogiam". ¿Cuál es la crítica que hace Sartre a este razonamiento? (Lee el texto que esta en la nota a pie de página para responder. pág. 32)
  3. Resume la idea de sujeto en Kant y los filósofos poskantianos (Fitche, Schelling y Hegel).
  4. ¿Cuáles son las características del individualismo en el pensamiento social moderno?
  5. ¿Qué problemas supone el colectivismo para la concepción del sujeto? ¿Qué dice Marx sobre el hombre? ¿Cuáles son las críticas del filósofo judio Martín Buber al colectivismo?

martes, 13 de abril de 2010

Clase del Miércoles 14 de Abril

El esquema de la clase será el siguiente:
  1. Lectura de los textos de Heidegger y Ortega. Comentario y aclaración de dudas sobre las respuestas dadas por el alumnado
  2. Aclaración y explicación de las dudas surgidas de la lectura y las preguntas sobre el cuestionario del tema 2 (2ª parte)
  3. Elección de lecturas o temas para el trabajo final de la asignatura
  4. Presentación del tema 3 "El hombre como "ser-con-los-otros".

viernes, 26 de marzo de 2010

Cuestiones orientativas del tema 2 (II)














  1. Señala cuales son, según Husserl, las principales "estructuras" y "tipos" de mundo de la vida.
  2. ¿A qué hace referencia la idea de constitución del mundo?
  3. Haz un esquema en el que aparezcan las principales caraterísticas de las cuatro definiciones posibles de mundo.
  4. Haz un comentario de los siguientes textos relacionándolos con el contenido del tema "El hombre como ser-en-el-mundo".
Martin Heidegger: el hombre, según la fábula de Higinio (texto 1) 

sábado, 13 de marzo de 2010

Cuestiones orientativas del capítulo 2 (1ª parte)

Las siguientes cuestiones hacen referencia al capítulo 2 del libro de Amengual, y se corresponde con el tema 2 del programa de la asignatura. Para la próxima clase del miércoles 17 de Marzo hemos de llevar trabajadas las preguntas. Se trata de leer desde la página 37 a la 50 para poder responderlas, y en caso de dudas o preguntas, las podemos plantear en la propia clase. ¡Buen trabajo!

jueves, 25 de febrero de 2010

Cuestiones orientativas de lectura del capítulo 1

Conceptos clave:

Antropología filosófica, filosofía, Ciencias Humanas, revoluciones científicas, neurofisiología, genética, estructuralismo, antihumanismos, nihilismo, sujeto-objeto, trascendencia, hermenéutica, símbolos, función crítica, facticidad, proyecto, saber pragmático, sentido, fenomenología.

Cuestiones orientativas de lectura:

  1. ¿En qué medida las ciencias constituyen una de las causas o condiciones que “han sacado al hombre del centro, y lo ha colocado en la intemperie”?

martes, 23 de febrero de 2010

El nacimiento de la Antropología Filosófica: dos textos de Max Scheler para empezar

En primer lugar, se trata de hacer una lectura del capítulo 1 que lleva por título "Concepto de Antropología filosófica" del manual de Gabriel Amengual Antropología filosófica.
A continuación te presentamos dos textos de Max Scheler, considerado junto a otros como fundador de la Antropología Filosófica. El texto 1 procede de La idea del hombre y la historia (1914):

martes, 16 de febrero de 2010

Cuestionario inicial

A modo de introducción a la asignatura comenzaremos con una actividad inicial consistente en un "cuestionario de ideas previas" sobre los temas que serán abordados a lo largo del programa de la materia. Se trata de elegir una de las cuestiones que se muestran más abajo e intentar dar una respuesta personal:
  1. ¿Qué es la Antropología filosófica?